斯瓦扬布纳特寺是尼泊尔的佛教寺庙，亦称斯瓦扬布佛院，位于首都加德满都郊外斯瓦扬布山顶上。

此寺建于公元前 3 世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一，也是尼泊尔开展国际佛教交流的中心。据传佛祖释迦牟尼曾亲临此地，并收 1500 弟子。登上斯瓦扬布山顶，迎面看到的是一座造型奇特的大佛塔。那纯白色的塔基，金黄色的塔身，高耸的华盖与宝顶，在阳光照耀下交相生辉，这就是斯瓦扬布纳特寺的主体建筑佛塔，被誉为尼泊尔佛教金塔建筑的杰出典范。

这种在尼泊尔叫做“柴特亚”式的佛塔，下部宏大庄重的塔基为一巨大的白色半球实体，塔基四面都有三重檐的金门金顶佛龛，内供着五大如来金佛。第二层是一截镀金的方型砌石建筑，四面绘着 4 双巨眼，称慧眼，象征佛陀目视四方，警示世人，每对慧眼之下还有一个红色问号形的鼻子，据说在佛教中它意味着“只有止恶行善，方能离苦得乐。”第三层是层层递减的 13个铜制圆盘，叠成圆锥形，表示 13 层天界之意，四面饰以佛像和图案。第四层是象征日、月二光的两层圆轮。第五层塔顶承托着一个结构繁复的巨型华盖，用厚木做底，上覆盖铜质板瓦，板瓦之间又用铜脊瓦接缝，四周悬绕数十挂铜质透雕华幔，每挂下又悬着一口小铜钟，清风吹来发出阵阵清脆悦耳的声音。佛塔的华盖意味着“归依三宝即能得到佛的荫庇与保佑。”华盖顶上又竖起高达数米的铜质镏金宝顶，称为塔刹，犹如王冠上镶嵌的金顶一般闪闪发光。

斯瓦扬布佛院已有 2000 年以上的历史，它的名字同加德满都河谷形成的美好神话传说连在一起。据说当初文殊师利就是听说这里有一尊光芒四射的“斯瓦扬布”即大梵天佛像，不远万里从五台山前来参拜，后挥剑劈水，化湖泊为盆地。文殊的弟子尚蒂师利原是国王，后出家皈依。尚蒂师利将熠熠闪光的大梵天神像覆盖起来，在上面修建了斯瓦扬布寺佛塔。斯瓦扬布佛塔周围，还密布着许多大大小小的庙宇、经塔、神像和经轮。佛塔前巨大的“天鼓”之上置有一件巨大铜质“金刚”，这哑铃状的“金刚”据说是佛从雷雨之神因陀罗手中夺来的武器。“天鼓”四周刻有十二生肖的精致浮雕，颇具艺术特色。

金刚和天鼓建于 17 世纪中叶，是佛院的珍贵文物。佛院东北角是金顶二重檐的哈里蒂庙，哈里蒂被看成斯瓦扬市佛塔的保护神。哈里蒂庙右侧是建于 14 世纪的斯瓦扬布寺和建于 18 世纪的不丹式喇嘛寺，寺内供有东、南、西、北、中五佛贴金像，燃有长明灯。佛院东面有两座高耸的塔式建筑，叫阿难陀普尔寺和普拉塔普尔寺，建于 300 多年前。两座寺庙外刻有大乘金刚教的 4 尊守护神像，其面相分别为乌鸦、夜莺、狗和猪。佛院北面是一座 50 年代新建的大乘教喇嘛庙，庙内大殿里供有高约 7米的释迦牟尼金身塑像。佛院的西面一块岩石上有一双高约 1 寸的脚印，传说那是文殊菩萨从石山走过而留下的。