查尔斯大帝又被称为查理曼,查理大帝（742-814）

法兰克王国加洛林王朝国王，查理帝国创建者。

查理曼是法兰克王国加洛林王朝建立者矮子丕平之子，在他执政的46年间（768一814年），力精图治，使法兰克王国达于鼎盛。查理曼768年继位后，为了取得在民众中影响日增的教会支持，他首先与教皇结盟，强化了统治力量。同时，多年对外推行扩张政策，先后发动过50多次战争，重要的战役和取得的成果有：774年征服伦巴德王国，772—804年多次进攻萨克森人，使其皈依基督教并夺取易北河流域广大土地，787和801年两次出兵西班牙，夺得尼布罗河以北土地，建立西班牙边区，787年占领巴伐利亚，796年征服多瑙河中游的潘诺尼亚。9世纪时，查理曼帝国的版图东起易北河，西至大西洋沿岸，北濒北海，南临地中海，占有西欧大陆的绝大部分土地，几乎相当于古代西罗马帝国版图。 800年圣诞节，教皇利奥三世在罗马圣彼得大教堂为查理加冕并涂圣油，称查理曼即查理大帝，亦即“伟大的罗马人的皇帝”。此举意义重大，这意味着查理已不再单纯是征服者日耳曼蛮族国家的国王而是日耳曼一罗马人的皇帝，并且是上帝认定的罗马皇帝的合法继承人；查理曼的使命已不再单纯是管理日耳曼国家而是管理包括宗教事务在内的整个西欧基督教世界。因此，查理曼帝国的国际地位空前提高，远隔重洋的苏格兰和东方的非基督教国家阿拔斯王朝都和查理曼帝国建立了邦交关系，甚至东罗马帝国也承认查理曼的皇帝地位。查理称帝后，极力强化中央集权统治。为了加强对庞大国家的有效统治，查理任用贵族和主教进行统治，同时，继续推行采邑分封制度。帝国境内的所有官员和主教（包括修道院长），一般都要从皇帝那里领受采邑即封土，成为皇帝的封臣，同时，作为接受采邑的条件，他们都要向皇帝宣誓效忠。帝国的中央政权除由皇帝亲信组成的枢密会议外，还有贵族大会，每年召开一至二次贵族大会，讨论中央重大决策。为了管理地主，中央经常派遣巡按使监督地方。地方设若干伯爵区，皇帝任命伯爵或主教进行统治，伯爵拥有行政、司法、税收和军事等大权。形成以国王为首的伯爵、主教等教俗大封建主，再下是中小封建主，构成一系列的封建等级制度，为后来西欧封建社会所承袭。后来，这些伯爵和主教逐渐成为地方割据势力。

查理曼帝国生产组织基本形式是封建庄园。国王及其臣下，教俗封建贵族都有许多庄园分布全国各地。庄园是自给自足的自然经济生产单位，一切生产主要为领主及其服役人等提供生活资料，其次也为生产者提供有限的生产与生活资料。在庄园里从事农业和手工业生产者大都是农奴或依附农民。庄园的土地一般分为两部分：最好的土地为领主的自营地，另一部分是农民的份地。领主自营地由服役的农民耕作，每周通常服役2～3天，最多4天，收获全部归领主所有。服役农民除为领主无偿耕作外，还要负担砍柴、筑路、修宅、运输等各种杂役。此外，农民还必须向领主交纳各种实物和名目繁多的其他费用。教会的什一税也是农民的沉重负担。由于教俗封建主的残酷剥削，农民的处境极为困苦，因此经常爆发农民起义。

查理曼是一位很有作为的君主，他不仅文治武功显赫，而且也注意发展文化教育事业。他兴办学校，聘请知名学者讲学。搜集和抄写古代拉丁文和希腊文的手稿，抄写的文字是用所谓加洛林小草书体，这是一种清秀优美的拉丁字母，后来稍加修改一直使用至今。修道院设立图书馆，收藏教父作品以及古希腊罗马作家的作品。查理曼还邀请欧洲最好的建筑师、雕刻家和画家，为帝国修建修道院和教堂。查理曼的文化教育政策对于恢复古典文明和提高日耳曼人的文化水准，作出了积极的贡献，他在位这一时期的文化成就被后世誉为“加洛林文艺复兴”。

世俗政权与教会的结合是查理曼政权的重要特征。加强与教会的结盟，是查理曼成功的重要原因之一。查理曼以教会保护人的姿态，极力维护和提高罗马教会的权益。他每征服一地都强化基督教势力，如征服萨克森人后强迫他们皈依基督教。不仅重用主教、修道院长，分封他们土地，让他们参与国家政要，还极力维护罗马教皇的统治地位。795年教皇立奥三世以阴谋手段登上教皇宝座，遭到罗马一些大贵族的反对。立奥派使者赴法兰克王国向查理曼求救，并把彼得大殿的钥匙和罗马城的旗帜呈献查理，以示臣服与忠诚，得到查理的支持，从而保住了地位。799年4月，立奥三世又被罗马贵族废黜，只身逃离罗马。800年，查理曼把立奥三世救出，并亲自送回罗马，扶其复位。因此这一年圣诞节，感恩图报的立奥三世为查理加冕，授予他“伟大的罗马人皇帝”称号。自此，法兰克王国遂成为查理曼帝国。查理曼的统治为欧洲新兴的封建制度的创立和发展文化教育事业做出了重大贡献，对后来的西欧封建社会产生了巨大影响。但是由于当时自然经济占主导地位，帝国内部缺乏经济文化联系，基础很不牢固；所以，虽然查理曼实行采邑分封的愿意是为了加强集权统治，其结果却导致封建割据。因此，查理曼死后不久，帝国分裂。843年，查理的三个孙子瓜分了帝国，在此基础上形成德意志，法兰西和意大利三个国家的雏形。

公元第七与第八世纪之间，法兰克人在一连串有力的国王和军阀的统治之下，统一了今天法国地区的王国。在732年，他们打败来自西班牙并打算入侵法国的回教徒。在750左右，由于罗马和教皇受到伦巴底人的攻击，所以法国人就出兵到意大利。到了768年，查理大帝(或一般称呼为查理曼)就成为法兰克人的国王，并展开他英明的统治。

在774年，查理曼横过阿尔卑斯山回到意大利，再一次拯救教皇，也因此成为法兰克人和伦巴底人的国王以及罗马的合法统治者。查里曼继续征战，同时让敌人皈依基督教。他控制了法国南部和西班牙的北部。然后转移到日耳曼的西部，让撒克逊人改信基督教，并驱逐匈牙利的马札儿人。他在这个边界地区行军，而那里正是法兰克帝国和东方蛮族部落之间的缓冲地带。在800年的圣诞节，查理曼由教皇加冕为神圣罗马帝国皇帝(对他来说这个名衔是让他惊奇，而且并不想去接受。)。

查理曼的重要之处，是他超越了神圣罗马帝国的版图和世界。可是，在他死后，其帝国就四分五裂了。他是天主教会最伟大的支持者和守卫者，并且透过教会来鼓励学问和艺术。他在天主教会设立学校，以教育官员和贵族藉此改善政府的质素。他也从事法律的搜集和编撰，来改善司法体制，此外还创造了封建制度，一方面作为控制地方的手段，同时又能维持中央的权力。

法兰克帝国的扩张，一度让人们对欧洲复兴寄予厚望。但是随着查理曼的儿子去世，这个帝国就在他的孙子手里分裂成三个部份。帝国的西部成为日后的法国，东部成为后来的德国，而中间的部份就被东、西两边互相争夺，直到二十世纪为止。帝国分裂后随即出现的问题是来自斯堪的那维亚的维京人入侵，他们扰乱北欧达两个世纪之久。

公元第七与第八世纪之间，法兰克人在一连串有力的国王和军阀的统治之下，统一了今天法国地区的王国。在732年，他们打败来自西班牙并打算入侵法国的回教徒。在750左右，由于罗马和教皇受到伦巴底人的攻击，所以法国人就出兵到意大利。到了768年，查理大帝(或一般称呼为查理曼)就成为法兰克人的国王，并展开他英明的统治。

在774年，查理曼横过阿尔卑斯山回到意大利，再一次拯救教皇，也因此成为法兰克人和伦巴底人的国王以及罗马的合法统治者。查里曼继续征战，同时让敌人皈依基督教。他控制了法国南部和西班牙的北部。然后转移到日耳曼的西部，让撒克逊人改信基督教，并驱逐匈牙利的马札儿人。他在这个边界地区行军，而那里正是法兰克帝国和东方蛮族部落之间的缓冲地带。在800年的圣诞节，查理曼由教皇加冕为神圣罗帝国皇帝(对他来说这个名衔是让他惊奇，而且并不想去接受。)。

查理曼的重要之处，是他超越了神圣罗马帝国的版图和世界。可是，在他死后，其帝国就四分五裂了。他是天主教会最伟大的支持者和守卫者，并且透过教会来鼓励学问和艺术。他在天主教会设立学校，以教育官员和贵族藉此改善政府的质素。他也从事法律的搜集和编撰，来改善司法体制，此外还创造了封建制度，一方面作为控制地方的手段，同时又能维持中央的权力。

法兰克帝国的扩张，一度让人们对欧洲复兴寄予厚望。但是随着查理曼的儿子去世，这个帝国就在他的孙子手里分裂成三个部份。帝国的西部成为日后的法国，东部成为后来的德国，而中间的部份就被东、西两边互相争夺，直到二十世纪为止。帝国分裂后随即出现的问题是来自斯堪的那维亚的维京人入侵，他们扰乱北欧达两个世纪之久。